Los principios y valores de don Samuel Ruiz García lo hicieron trascender los límites de la institución clerical mexicana, más no los de su fe y doctrina cristalizada en su catequesis al grado de fundirse con su feligresía, expresó Emilia Contreras Rodríguez, una de las líderes del Ejército Popular Revolucionario (EPR).
La indígena Emilia Contreras Rodríguez, una de las cabezas de la organización guerrillera Ejército Popular Revolucionario (EPR), escribió una extensa carta dirigida a sus hijos Emiliana, Francisco, Antonio, Héctor y Alejandro Cerezo, donde expresó su sentir por la muerte del obispo Samuel Ruiz.
Los principios y valores de don Samuel Ruiz García lo hicieron trascender los límites de la institución clerical mexicana, más no los de su fe y doctrina cristalizada en su catequesis al grado de fundirse con su feligresía una vez que llegó a Chiapas y conoció y sufrió junto a los indígenas y coletos más pobres entre los pobres, junto a los miserables por carecer hasta de un trago de pozol o un techo bajo el cual cobijarse.
En su carta Emilia Contreras Rodríguez recuerda al obispo de San Cristóbal y les dice a sus hijos que a través de estas letras "ni el grueso jorongo, ni las deshilachadas cobijas y la parchada colcha, ni la fogata más grande podrá darnos el calor y el cobijo que sentíamos, al saber que don Samuel ha partido".
Continúa diciendo "que esta noche buscaré en el firmamento una nueva estrella que quizá cerca de la constelación de Orión cintile más brillante que todas como símbolo de que don Samuel se nos ha ido, quedándose. No sólo en nuestra memoria sino también dentro de mi agradecido corazón que latía más acompasado cuando a través de mi insomne y ya eterna ventana, la Internet, me enteraba de algún acontecimiento en el cual habían estado ustedes mis hijos participando a su lado".
Señala que don Samuel pertenece a la pléyade de hombres, junto con el maestro Carlos Montemayor y otros más, que no pudieron permanecer indiferentes a la miseria, la desigualdad, la explotación, el despojo y a la injusticia que han padecido por siglos las mujeres y hombre originarios de nuestra patria y consecuente transformó el Evangelio anquilosado protector de caciques en un Evangelio militante, redivivo que lo llevó a revolucionar la práctica religiosa en su diócesis integrando a los por siempre excluidos sin importar que fueran totziles, seltales, tojolabales, chamulas o no, lo importante fue que redimensionó al ser humano.
"Su muerte, me lleva a la reflexión y con ella a una mayor admiración porque es uno de los pocos que no pudieron permanecer como simples observadores sino que con su acción y ejemplo lograron transformar muchas, muchas cosas y a muchos hombres y mujeres; al hecho que tuvo la valentía y la entereza de enfrentarse a la iglesia mexicana como institución y al Estado mexicano como gobierno porque a pesar de ser pacifista no se arredró cuando se trató de estar con los suyos en el levantamiento zapatista".
Subraya que por ser pacifista el obispo no titubeó en formar parte de la Comisión de Mediación entre el gobierno mexicano y el PDPR-EPR en el caso relativo a la desaparición forzada, delito imprescriptible de lesa humanidad en contra de Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez, cometido por el gobierno de Ulises Ruiz y de Felipe Calderón, demostrando una vez más su entereza y su prudencia ante las actitudes grotescas y las respuestas humillantes del gobierno federal panista.
"Mis amores, en momentos como éste se me recrudece la nostalgia por tenerlos tan lejos pero, también quiero decirles que son momentos en que la solidaridad es lo más importante, que hay principios y valores universales inherentes a cualquier corriente de pensamiento humanista que pueden conducirnos a una unidad que fortalezca a nuestro pueblo y que el mejor homenaje que podemos rendirle a don Samuel es desde los principios y valores de cada quien predicar con el ejemplo. No se puede exigir a nadie lo que no se exige uno mismo", concluye.
Los principios y valores de don Samuel Ruiz García lo hicieron trascender los límites de la institución clerical mexicana, más no los de su fe y doctrina cristalizada en su catequesis al grado de fundirse con su feligresía una vez que llegó a Chiapas y conoció y sufrió junto a los indígenas y coletos más pobres entre los pobres, junto a los miserables por carecer hasta de un trago de pozol o un techo bajo el cual cobijarse.
En su carta Emilia Contreras Rodríguez recuerda al obispo de San Cristóbal y les dice a sus hijos que a través de estas letras "ni el grueso jorongo, ni las deshilachadas cobijas y la parchada colcha, ni la fogata más grande podrá darnos el calor y el cobijo que sentíamos, al saber que don Samuel ha partido".
Continúa diciendo "que esta noche buscaré en el firmamento una nueva estrella que quizá cerca de la constelación de Orión cintile más brillante que todas como símbolo de que don Samuel se nos ha ido, quedándose. No sólo en nuestra memoria sino también dentro de mi agradecido corazón que latía más acompasado cuando a través de mi insomne y ya eterna ventana, la Internet, me enteraba de algún acontecimiento en el cual habían estado ustedes mis hijos participando a su lado".
Señala que don Samuel pertenece a la pléyade de hombres, junto con el maestro Carlos Montemayor y otros más, que no pudieron permanecer indiferentes a la miseria, la desigualdad, la explotación, el despojo y a la injusticia que han padecido por siglos las mujeres y hombre originarios de nuestra patria y consecuente transformó el Evangelio anquilosado protector de caciques en un Evangelio militante, redivivo que lo llevó a revolucionar la práctica religiosa en su diócesis integrando a los por siempre excluidos sin importar que fueran totziles, seltales, tojolabales, chamulas o no, lo importante fue que redimensionó al ser humano.
"Su muerte, me lleva a la reflexión y con ella a una mayor admiración porque es uno de los pocos que no pudieron permanecer como simples observadores sino que con su acción y ejemplo lograron transformar muchas, muchas cosas y a muchos hombres y mujeres; al hecho que tuvo la valentía y la entereza de enfrentarse a la iglesia mexicana como institución y al Estado mexicano como gobierno porque a pesar de ser pacifista no se arredró cuando se trató de estar con los suyos en el levantamiento zapatista".
Subraya que por ser pacifista el obispo no titubeó en formar parte de la Comisión de Mediación entre el gobierno mexicano y el PDPR-EPR en el caso relativo a la desaparición forzada, delito imprescriptible de lesa humanidad en contra de Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez, cometido por el gobierno de Ulises Ruiz y de Felipe Calderón, demostrando una vez más su entereza y su prudencia ante las actitudes grotescas y las respuestas humillantes del gobierno federal panista.
"Mis amores, en momentos como éste se me recrudece la nostalgia por tenerlos tan lejos pero, también quiero decirles que son momentos en que la solidaridad es lo más importante, que hay principios y valores universales inherentes a cualquier corriente de pensamiento humanista que pueden conducirnos a una unidad que fortalezca a nuestro pueblo y que el mejor homenaje que podemos rendirle a don Samuel es desde los principios y valores de cada quien predicar con el ejemplo. No se puede exigir a nadie lo que no se exige uno mismo", concluye.
http://www.radioformula.com.mx/notas.asp?Idn=153570
No hay comentarios:
Publicar un comentario